夏代遗址出土绿松石国宝,证明古人曾经蓄养过龙?

原文标题《2002年,夏代遗址出土绿松石制成的国宝,证明古人曾经蓄养过龙? 》

《龙移》曾言:“天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。”作为中华文明中最神圣的图腾代表,无论哪个年代中,龙皆占据中国人民心中的重要位置,并指引我国人民不断奋斗前进。

在中华民族的传统文化中,龙一直占据着非常重要的位置,但时至今日,有关龙是否存在,仍未找到确切答案。基于这一原因,在我国考古事业发展的进程中,有关龙的探索,始终是各位专家所研究的重点内容。

2002年时,我国一处夏代遗址中出土一件由绿松石制成的国宝文物,在对这一国宝进行分析解读后,专家则认为它的出现很有可能证明古人曾经蓄养过龙。这一来自夏朝遗址的绿松石国宝究竟有何意义?为何它的出现,能够证明古人曾经有过蓄养龙的行为呢?

无论是在东方抑或西方文化中,都有着龙的存在,但东西方的龙却有着较大差别。西方社会中,龙普遍代表着邪恶,而他们所构想的龙则与恐龙形象相似。对于中国来说,龙却有着十分神圣的意义,在古代社会中,皇帝便是真龙天子的化身,在龙的帮助之下,人类社会方能实现稳定发展。

即使是在现代社会中,我国人民对于龙这种生物,仍然有着一定的崇敬之意,凡是与龙图腾相关的物件,皆会成为人们所青睐的对象。由此可见,龙对于中国社会的发展来说,是一个不可或缺的存在。

2002年,我国河南地区夏朝二里头遗址的发掘工作正式展开,对于华夏文明的渊源与国家的兴起研究而言,二里头遗址具有着极为重要的意义。自二里头遗址被发掘以来,它便成为我国境内最引人注目的古文化遗址之一。此外,在东亚大陆考古事业推进过程中,二里头遗址成为有关专家发现最早的广域国家王权存留。

二里头遗址的众多文物中,一件由绿松石制成的文物具有重要意义。绿松石龙形器约由2000余片形状各异绿松石片组合而成。这一绿松石龙形器的龙身呈波状曲伏状态,形象生动逼真,龙头处则以浮雕技法勾勒,鼻、眼等部由白玉和绿松石填充而成。

绿松石龙形器的艳丽色彩与生动形态,令在场专家震撼不已。在有关专家的努力下,绿松石龙形器被运回考古研究院,而后,专家便结合相关史料对其进行深入分析。

根据绿松石龙形器的出土状态可知,其头向西北、尾向东南的状态,是古代社会乘龙升天理念的直接反应。此外,在绿松石龙形器腰间系有铜铃,古代社会中的铜铃便有着传达神明告示的作用。

基于这件文物的存在可知,早在夏朝时,二里头地区的民众便将龙作为图腾崇拜,绿松石龙形器的出土,证明二里头文化具有着承前启后的作用。时至今日,有关绿松石龙形器的具体用途,仍未得到确切解答。

通过相关专家推测可知,这一绿松石龙形器的拥有者,很有可能是夏朝时期的宗庙管理者。之所以绿松石龙形器会被埋葬在土地当中,也是为帮助亡灵升天。

尽管绿松石龙形器的真实作用尚未得到确定,但它的出土却有着不可忽视的意义。在专家们看来,绿松石龙形器是一件名副其实的超级国宝。基于绿松石龙形器的帮助,有关专家得以证明古人或许曾蓄养过龙。

结合相关史料可知,古人所需养的龙并非我们想象中翱翔天际的神龙,龙的真正原型可能是一种与鳄鱼相似的两栖动物,亦可能是许多两栖动物的结合体。在这些动物走进人们日常生活后,便被逐渐演化为龙形图腾,进而成为国人崇拜对象,为中华文化的发展提供相应帮助。

结语

通过有关专家的分析便可发现,龙并非一种确切存在的生物,而是对部分生物的结合。中华文化发展进程中,龙的崛起与原始社会中对图腾的崇拜思想密不可分。

与西方社会的龙相比,中国的龙具有着较为特殊的民族意义,对于我国考古事业的发展来说,龙在其中所占据的位置不可忽视。虽在现代社会发展进程中,我国得以摆脱封建落后的思想,但龙的精神仍能为世人指引前进方向,并最终带领我们实现国家的复兴,成功将新中国的发展水平推向全新高度。

参考资料:《二里头遗址》

https://www.sohu.com/a/477572498_120700110